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经过五行五个七十二天

发布时间:2019-08-11 21:49 来源:未知 编辑:admin

  与“五谷”相对应的为“五畜”:犬马牛鸡猪,相对于“六畜”,“五畜”少了一个“羊”。“六畜”再加上鼠、虎、兔、龙、蛇、猴等六种属相,就形成了完整的“十二日”太阳历的专属名词。

  经过五行五个七十二天,合计三百六十日,加上五至六天过年日,恰为一个周年。依照这个系统,当时以干支纪日,大约与现今小凉山彝族太阳历的纪“日”方法一样,过年日是不用干支纪日的,故每年冬至都为甲子日。

  睹壬子,水行御。天子出令,命左右使人内御。其气足,则发而止;其气不足,则发撊凟盗贼。数劋竹箭,伐檀柘,令民出猎禽兽,不释巨少而杀之。所以贵天地之所闭藏也。然则羽卵者不段,毛胎者不,孕妇不销弃,草木根本美。七十二日而毕。

  豆为水季成熟,其色黑,即现在的黑饭豆。经过加工后可做成咸豆豉,或淡豆豉。

  稻种植于木季(行)而收于金季(行);菽(豆)种植于火季而收于水季;麦种于金季而收于火季;荠(稷j,即黄糜子。《说文》:稷,齌也,五谷之长。)种于水季而收于土季。在《淮南子》里少了一个种于土季而收于木季的农作物,说明《淮南子》时代的历法已经发展到了用四季来划分的“十二日”历法系统了,只有“四谷”,用“十日”历来划分的真正“五谷”的概念已经消亡。

  黄帝问曰:太虚寥廓,五运逥薄,衰盛不同,损益相从,愿闻平气何如而名?何如而纪也?

  六月食郁及薁,七月亨葵及菽,八月剥枣。十月穫稻,为此春酒,以介眉寿(注:当“祈求”)。七月食瓜,八月断壶,九月叔苴,采荼薪樗,食我农夫。

  这几句诗十分形象地叙述了,当时的人们充分种植和利用自然界中各种时节成熟的瓜谷来生存。

  五行的“相克”属性,即五季的万物生长、成熟的属性。五行相克,代表了五行属性事物的始与止,木属性的事物到了金属性的环境则止(或曰有利于成熟),火属性的事物到了水属性的环境则止,土属性的事物到了木属性的环境则止,金属性的事物到了火属性的环境则止,水属性的事物到了土属性的环境则止。

  稷为土季成熟作物,其色黄。穋l,《管子·地員篇》:“其種穋”。穋指后种先熟的谷类,重穋即種穋,意指黍与稷是同一谷物,只因生长阶段不同而异名,即“黍”与“稷”共通。黍sh亦称“稷”、“糜子”,《说文》:“黍,禾属而黏者也”。《本草纲目》:“黏者为黍,不黏者为稷”,即现在黄土高原上的“黄糜子”,黍为软黄糜子,稷为硬黄糜子,古代是最主要的粮食,因其色黄属土,所以称黄色居中。

  董仲舒对五行相生相克的解释,属于“一知半解”的类型,或者说是“藏着掖着”。

  将木、火、土、金、水作为一年五季的名称,并不是只用于理论,而是要付诸实际应用的。最早和最具体的记载见于《管子·五行》:

  稻种于木季而收获于金季,其色白,最为顺应“春生夏长秋收冬藏”之天时的粮食;稻米分为籼米(籼型非糯性稻米)、粳米(粳型非糯性稻米)、糯米(籼糯米和粳糯米)。粳米短而宽,人称“肥仔米”,常见的有珍珠米、水晶米、东北大米等,属于优质大米,米质胀性较小而粘性较强,适合熬粥,主要产于中国长江以北稻区。籼米则外形修长苗条,常见的有中国香米、泰国香米、丝苗米、猫牙米等,米质胀性较大而粘性较弱,适合焖饭。《伤寒论》中常用粳米来煎药,即取其粘性较强产生的悬浮液,其粘性又无糯米的粘滞之弊,且含淀粉、蛋白质、脂肪、维生素(B1、A、E)及纤维素、钙、磷、铁等,除淀粉外的其他营养成分大多藏于米粒的胚芽和外膜中。现在市场上的大米,是在糙米经过数次加工,脱去了米糠层及胚芽后,碾成精白米,其成份其本上就是淀粉及少量蛋白质,而大量对人体有益的维生素、微量元素、纤维素就被去掉了。虽然去除米糠层易消化,但从人体的健康需求分析,废弃米糠及胚芽实在是可惜了。

  由于原始的五谷产量低,且不易消化吸收,在口感上也不适合长时间食用, http://gleamingglenn.com/duoyishushu/3.html

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